Уважаемые посетители, добро пожаловать на сайт храма свв.кн.Бориса и Глеба. Здесь Вы можете узнать не только о самом храме, но и найти ответы на многие свои вопросы в разделе
.
25.04.12 Почему надо идти на молитвенное стояние, когда Патриарх зовет подробнее
Всех иерархов, пастырей и мирян призываем 22 апреля, в день воспоминания уверения апостола Фомы, вновь явить всему миру торжество истины Христовой, совершив молебен и стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени. Такие молебен и стояние призываем совершить при каждом кафедральном соборе епархий Русской Церкви.
В нашей стране и в мире, за редким исключением, право голоса имеют говоруны от имени так называемого светского сообщества – таковы достижения эпохи либерализма. Верующие права голоса не имеют и постоянно должны доказывать, что они не зовут в средневековье, не хотят варварства, не фундаменталисты и не намерены никого жечь-казнить.
Верующих редко допускают выступать в публичном пространстве, в основном о вере рассуждают безбожники, кощунники или провокаторы, разжигающие ненависть к другим вероисповеданиям.
09.04.12 Благодатный Огонь подробнее
Всем православным (и не только православным) людям известно о чуде Благодатного Огня или, как его чаще называют на Востоке, Святого Света. Каждый год, вечером, в великую субботу по молитвам иерусалимского патриарха в Храме Гроба Господня происходит чудесное явление: на Гроб нисходит огонь с неба, свечи от которого затем возжигают все присутствующие в Храме. Первые упоминания об этом чуде большинство современных авторов относят к IV в. н.э.
В наше время даже в православных кругах известны попытки критики чуда Благодатного Огня. Критики рассматривают это чудо как обряд и де-факто отрицают чудесное сошествие огня на Гроб Господень. Мы не будем вдаваться в детали полемики между апологетами и критиками чуда; основным предметом нашей статьи станет рассмотрение двух тезисов, часто встречающихся в литературе. Одним из аргументов критиков является то, что упоминания о чуде имеют относительно поздний, в основном средневековый характер. Другим аргументом является тезис о том, что ожидать ежегодных чудес от Бога для христианина неблагочестиво – это будто бы низводит христианство до уровня чуть ли не языческой религии. Наша статья ставит целью опровергнуть эти утверждения, проследив древние ветхозаветные истоки чуда Благодатного Огня.
09.04.12 Свидетельство очевидца подробнее
Свидетельство Игоря Мещана о схождении Благодатного Огня в Великую Субботу 2002 г.
В течение шестнадцати веков в иерусалимском храме Воскресения Христова перед каждой Пасхой происходит великое чудо. На месте, где после смерти на Кресте был погребен Иисус Христос, совершается схождение Благодатного Огня. Это событие приковывает к себе внимание всего мира, о нем снимают фильмы, пишут в газетах и даже показывают по телевизору.
Первые свидетельства о схождении Огня относятся к IV веку. С того времени Огонь нисходит ежегодно в Великую Субботу по молитве православного патриарха. Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи, которая празднуется в иной день, чем у других христиан. Около 10 000 человек разных конфессий и вероисповеданий собираются в ожидании сошествия Огня. Церемония происходит под строгим контролем еврейской полиции.
08.04.12 Пасхальная трапеза подробнее
Для окраски яиц лучше всего использовать луковую шелуху, которую собирают заранее. В зависимости от цвета шелухи окраска яиц получается от светло-рыжей до темно-коричневой. Если вы хотите, чтобы цвет был более насыщенным, шелухи надо взять побольше, и варить ее около получаса до того, как в отвар опустите яйца.
Чтобы яйца при варке не лопнули, их надо около часа подержать в тепле или при комнатной температуре, при варке в воду можно добавить столовую ложку соли.
В некоторых семьях хранится обычай окрашения яиц "в крапинку". Для этого мокрые яйца обваливают в сухом рисе, заворачивают в марлю (концы марли надо плотно завязать ниткой, чтобы рис прилип к яйцу) и далее варят в луковой шелухе обычным способом. Чтобы окрашенные яйца блестели, их вытирают насухо и смазывают подсолнечным маслом.
08.04.12 Борис и Глеб: «Легли и ждали, пока убьют»? подробнее
Летом 2009 года на выставке Ильи Глазунова состоялся примечательный диалог. На многонаселённой картине «Вечная Россия» высокий гость – Владимир Владимирович Путин – обратил внимание на святых Бориса и Глеба. «Борис и Глеб — святые, это понятно. Но они всё отдали без борьбы. Это не может являться примером для нас. Легли и ждали, пока их убьют». Илья Сергеевич Глазунов согласился с государственным мужем: «Мне это чуждо».
Думаю, собеседники не лицемерили, не лукавили. Глазунов всю жизнь воспевал героику ратного подвига, Путин – как спортсмен, офицер и политический деятель – воспитал в себе дух победителя, чемпионский характер. А ведь святость Бориса и Глеба проявилась именно в том, что они «всё отдали без борьбы». Правда, не совсем «всё», а всё мирское, материальное.
В это, наверное, трудно поверить, но я вовсе не собираюсь глумиться над Путиным в посудной лавке и на художественной выставке. Это становится всевластным веянием моды – бранить Путина. Мода порабощает, опасно открывать душу такому соблазну. Я не про выборы, не про митинги. Просто вспомнилось, что много раз изучал со студентами и школьниками – и всегда этот памятник древнерусской литературы вызывал споры.
08.04.12 Кто создал Бога? подробнее
Коротко сказать — никто; Бог не сотворен. Чтобы ответить на этот вопрос подробнее, нам понадобится обратить внимание на разницу между двумя понятиями — обусловленным и абсолютным бытием. Для кого-то эти понятия могут звучать непривычно, но ничего особенно сложного в них нет. Например, мое бытие обусловлено браком моих отца и матери, пищей, которую я потребляю, воздухом, которым я дышу — множеством причин, находящихся вне меня самого. Существование компьютера, на котором я набираю этот текст, обусловлено замыслом производителя, историей развития технологии, материалами, из которых он изготовлен, и так далее.
08.04.12 О том, почему Господь плакал подробнее
В шестую Лазареву субботу Великого поста мы вспоминаем, как Господь воскресил святого праведного Лазаря. Он был братом Марфы и Марии, о которых слышим во все Богородичные праздники. Господь бал за пределами Иудеи, когда «сестры послали сказать Ему: Господи! Вот, кого Ты любишь, болен». Кстати, далее Евангелист подтверждает: «Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря». О себе Иоанн Богослов тоже говорит, как о ученике, «которого любил Иисус».
Но неужели Бог, который есть любовь, который заповедал любить и врагов, может кого-то любить, а кого-то не любить? Дело, очевидно, в том, что каждый христианин должен понять и почувствовать, что Господь именно его любит больше всех. Марфа и Мария, как и Иоанн Богослов, - открыли для себя эту тайну. Поэтому они и послали сказать именно так.
Иисус промедлил два дня. И лишь, когда Лазарь умер, он сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики без восторга встретили это предложение: «Равви! Давно ли Иудеи искали побить тебя камнями, и ты опять идешь туда?»
08.04.12 Несчастливы по-разному подробнее
Дорогие мои отцы, братья и сестры, мальчики и девочки, вас эта тема касается самым значительным образом. И для меня тоже это важная тема. Но не только для каждого отдельного человека — эта тема очень важная и для всего человечества, потому что, благодаря таким большим усилиям дьявольским, семья стала разрушаться.
Этот процесс идет уже в течение сотни лет. Такие вот идеи, высказанные разными людьми, но часть из этих идей наш народ опробовал на себе, и вот результат таков — из самого могущественного европейского народа, самого лучшего, прекрасного, самого сильного мы превратились в народ вымирающий. Потому что совершенно любому человеку понятно, что семья — это то, что этому процессу противостоит.
И вот я захотел об этом поговорить, потому что, к сожалению, есть такая проблема.
08.04.12 Православная книга подробнее
В дни празднования Дня православной книги в нашем храме святых князей Бориса и Глеба прошла благотворительная акция, во время которой всем желающим дарили Евангелие и православную литературу.
Священный Синод постановил учредить ежегодный День православной книги, приурочив его к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 года.
День православной книги теперь ежегодно проводится во всех епархиях Русской Православной Церкви.
07.04.12 Мирские заботы подробнее
Тело человека – это сосуд духовный и дано Создателем для способности созидать, познавать и любить, возрастать к Горнему, одновременно, тело требует внимания и заботы, но не самовлюбленности. Все хорошо в меру. Сегодня мы открываем маленькую рубрику, которая поможет прихожанам быть немного более здоровыми физически, чтобы больше уделять внимания своему духовному развитию.
07.04.12 Вопросы священнослужителю подробнее
 Как понять разницу между иконами Божьей Матери: Смоленская, Казанская, Иверская, «Утоли мои печали» и многие другие? Разве она не едина? Или это разные ипостаси?
Разумеется, на всех иконах изображена Одна и Та же Божия Матерь; ни о каких разных ипостасях здесь говорить нельзя. Называются же иконы Пресвятой Девы Богородицы по-разному в зависимости от внешних вещей: либо по месту их чудесного появления (скажем, обрели икону в городе Казани – вот она и называется Казанской), либо по месту традиционного пребывания иконы (например, древние византийские иконы, перешедшие на Русь, хранились в Смоленске, Тихвине и проч. – и они называются Смоленская, Тихвинская). Большое количество икон Божией Матери и их разнообразие можно уподобить фотографии одного и того же человека, только изображённого с разных ракурсов, в разной одежде, в разной обстановке и проч.
Как защитить свою семью от порчи, колдовства и прочего? Моя соседка занимается такими делами (хоть и ходит в церковь!), а я не знаю, как от нее защитить мою семью.
07.04.12 Природа целительства: Бог, сатана, человек или космос? подробнее
Христианство считает, что природа подобных явлений демоническая.
Однако для современного человека это звучит шокирующе. Кругом маячат объявления о снятии порчи, гадании итп. И нередко единственное, чего боятся люди – это стать жертвами шарлатанов. Духовный аспект остается в стороне.
Оскудевшая в XX веке вера, сохраняя в душах людей некоторое место для Бога, сатану стерло полностью. Как следствие этого оккультизм, который до XIX в большинстве государств карался смертной казнью, теперь повсеместно преподается за умеренную плату и имеет миллионы адептов по всему миру. Дьявол, который, как известно, является отцом лжи, постоянно меняет свою форму, подстраиваясь под веяние времени. «Пусть в меня не верят, только бы исполняли мою волю» – вот его девиз.
07.04.12 Разве Бог может согрешить? подробнее
Иисус при неверующих в Него не мог совершить никакого чуда (Мк 6:5), но явился неверующему в Него Савлу (см. Деян 9). Как же так?
До своего обращения апостол Павел (Савл) был яростным гонителем христиан, который, как говорит Писание, дышал угрозами и убийством на учеников Господа (Деян 9:1). Однако, как это знал сердцеведец Бог, его поведение было порождено неумеренной ревностью к вере отцов, искренним заблуждением. Савл полагал, что христиане — обманщики, которые уводят народ с пути истинного богопочитания, и преследовал их, искренне желая угодить Богу. Поэтому нельзя назвать Савла неверующим — он хотел служить Богу, но заблуждался. Когда Христос открылся Ему, он сделался ревностным проповедником веры, которую прежде истреблял.
07.04.12 Национальное достояние подробнее
В дни школьных каникул отец Александр Клещуков вместе с детьми из Центра социальной помощи семье и детям в г.Ермолино посетил аэродром в подмосковной Кубинке. Поездка состоялась по приглашению летчиков из авиационной группы высшего пилотажа «Русские витязи» и благодаря финансовой поддержке наших прихожан – супругов Сергия и Марины Блиновых, которые оплатили заказ большого 55-тиместного автобуса.
Идея поездки, на самом деле, принадлежит лично командиру «Русских витязей» - подполковнику Андрею Алексееву, человеку неугомонному, энергичному, остроумному. Быстрая реакция, проникновенный ум, доброта и заслуженная гордость за своих офицеров. Слушая его рассказ об участии в международном авиашоу за рубежом, попробовала спровоцировать на жалобы, повод для которых в нашей армии наличествует, вызывала на зависть благополучию иностранных летчиков – не получилось у меня! Был дан четкий ответ русского офицера: «Мы ощущаем свою значимость, как национальное достижение России и нет мыслей о том, что нас можно перекупить или переманить как, допустим, футболистов или хоккеистов». Стало даже неловко за свои вопросы.
07.04.12 Вспоминая владыку подробнее
Комиссия по культуре Калужской епархии организует ряд мероприятий, посвященных светлой памяти архиепископа Георгия.
«Владыка Георгий оставил в наших сердцах глубокий след, и память о нем будет сохраняться в роды родов. Будем помнить владыку Георгия в наших молитвах. Эта молитва будет нашей школой любви к ближнему, школой благочестия, потому что, поминая его в молитвах, мы будем мысленно обращаться к его жизни и во многом брать с него пример...», - из слова митрополита Калужского и Боровского Климента в сороковой день по преставлении архиепископа Георгия 10 мая 2011 г.
05.04.12 «Все, кроме Церкви у нас деградирует» подробнее
Певец Юрий Шевчук заявил, что Церковь больна как и все другие общественные институты, больна теми же грехами, которыми больны и мы. С ним не согласен руководитель отдела социальных исследования Института общественного проектирования Михаил Тарусин, по мнению которого только Церковь и осталась единственной здоровой общественной силой в современной России. В беседе с корреспондентом «Фомы» он рассказал, как в постсоветские годы изменился портрет верующего и положение Церкви в обществе, а также объяснил: кого вообще можно считать верующим православным христианином, как минимум, с точки зрения социологии.
— Михаил Аскольдович, медицинские термины, наверное, не совсем применимы в социологии, но раз уж спор начался именно с них, скажите: Церковь больна или нет?
— Я скажу, что Шевчук неправ, когда ставит Церковь в ряд с другими общественными институтами, потому что других общественных институтов у нас просто нет, а Церковь есть. Церковь — это сегодня единственный, я бы сказал, последний окоп русской общественной, нравственной жизни. У нее масса проблем в отношении с той же властью, в возрождении социального служения, но это всё проблемы развития, проблемы существования живого тела. Что касается других институтов, то в них сегодня никакой жизни практически нет, поэтому сравнивать их проблемы и проблемы Церкви в сегодняшней России просто неправомерно.
04.04.12 Покаяние — это не айм сорри, или Апофтегмы отца Димитрия Смирнова подробнее
Тут есть все и афористичность, и мудрость, и педагогичный сарказм, и остроумие, и любовь. Прошу при обсуждении брать не то, к чему придраться, а выносить то, что показалось точным.
- Один другому: «Ты скотина» — «Я не скотина, потому что ты — скотина!». И никогда не сойдутся на том, что мы оба скоты.
- Правильно — яблоко сломать и большую часть отдать, но и это не всегда бывает искренне, а зачастую по гордости, мол чтоб почитали. По этим порывам мы даже девушку можем пропустить вперед. Раза три-четыре. До свадьбы …
Архив за март 2012г.
|
